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Un mélange de tradition et de nature du Sultanat

Aug 30, 2023

Lorsque je suis entré dans les locaux du mausolée Shah Muhammad Mohsin Khan, j'ai été accueilli par une brise fraîche et fraîche - un contraste saisissant avec la chaleur étouffante qui avait englouti le pays le deuxième jour de l'année bengali 1430. Entouré d'une végétation luxuriante et d'un étang tranquille, le mausolée était un répit du temps torride.

Les arbres verdoyants fournissaient une canopée naturelle, projetant des ombres tachetées tout autour. L'air était rempli des douces mélodies de divers oiseaux, en particulier la mélodie des coucous, créant une symphonie de sons apaisants.

Bien qu'il soit situé près de la ville animée de Manikganj, le mausolée était une oasis cachée, voilée par les arbres verdoyants qui l'entouraient. Une douce brise ajoutée à l'ambiance sereine, offrant un répit rafraîchissant de la chaleur accablante.

Le mausolée appartient à un scientifique renommé du Bangladesh et il est le fils aîné de Pir Shah Muhammad Mohsin Khan, un célèbre chef religieux de Manikganj. Et ce mausolée contient les tombes de Shah Muhammad Mohsin Khan, son père et sa femme. Un autre espace funéraire a été réservé au propriétaire lui-même.

L'architecte Md Sharif Uddin Ahammed a conçu le mausolée dans la maison natale du client Hijuli, Manikganj, pour rendre hommage à la mémoire du Pir et développer une institution pour l'exercice des connaissances islamiques pour l'amélioration de la société.

"Du 13ème siècle, jusqu'à ce que les Britanniques capturent le Bengale au milieu du 18ème siècle, le Bengale était gouverné par les musulmans. Près des trois quarts des mosquées ont été construites au Bengale pendant la période du sultanat indépendant (1342 à 1576). Les mosquées et les tombes de l'époque étaient pour la plupart de plan carré. Ce projet est fortement inspiré des mosquées et des tombes de l'époque du sultanat », a déclaré Sharif Uddin.

"L'unité carrée unique du mausolée était principalement utilisée pour les tombes de ce sous-continent. Ces tombes étaient principalement inspirées de la structure traditionnelle des huttes du Bengale. Le plan de ce projet a adopté le même plan de forme carrée mesurant 36'x36' et accueille trois tombes sur une plate-forme de marbre blanc », a ajouté l'architecte.

Le projet allie nature et complexe résidentiel. Ainsi, la conception essaie de garder l'approche informelle et naturelle au lieu de créer une entrée évidente.

"Nous avons essayé de ne rien endommager de naturel pendant la réalisation de ce projet. Nous avons donc essayé de garder toutes les plantes autour", a-t-il ajouté.

Dès que l'on entre dans le mausolée, on a l'impression qu'il y a un lustre suspendu au-dessus, à travers lequel une lumière naturelle brillante s'infiltre. Il n'y a aucun besoin de lumière artificielle à l'intérieur du complexe pendant la journée. La présence de tombes et le motif peint par la lumière du « lustre » créent une mystérieuse ambiance céleste qui évoque une notion spirituelle dans l'esprit.

"C'était censé être un 'Dargah' et un espace de pratique religieuse. J'avais en tête que ceux qui travaillent à la propagation de l'islam sont très respectés dans la société. Et nous voyons des lustres dans les hauts lieux de la société. C'est pourquoi j'ai essayé de faire ressembler le plafond à un lustre", a expliqué Sharif Uddin.

Couvrant une superficie de 1 296 pieds carrés, la hauteur de la structure est de près de 24 pieds sur une base carrée de trois pieds de haut. Le plafond, composé de 36 cercles, s'inspire des mosquées à plusieurs coupoles de l'époque du Sultanat.

Sur les 36 poinçons circulaires au plafond, 16 deviennent des fientes cylindriques et pendent du plafond gaufré. Les poinçons circulaires et les fientes cylindriques suspendues du toit gaufré apparaissent tous comme le lustre dynamique. La lumière naturelle s'infiltre dans le 'Dargah' à travers le lustre et se reflète sur le sol.

Pour établir l'importance de toute structure, des tourelles d'angle étaient fréquemment utilisées dans les mosquées de la période du sultanat. Les élévations latérales du Dargah sont composées de tourelles répétitives réinventées, créant une composition familière mais emblématique qui attire l'attention de la communauté. Les tourelles sont semi-circulaires et la partie supérieure est perforée de « jalis » (filets) pour l'éclairage naturel et la ventilation.

Des maçons locaux et des méthodes de construction ont été employés en raison des ressources limitées. "Je les ai formés pendant trois jours avant le début du projet", a déclaré Sharif Uddin.

En raison de la longueur naturelle du bambou trouvé localement, l'échafaudage devait être construit en trois essais pour construire le plafond de 21 pieds de haut.

Selon l'architecte, la partie la plus difficile de la construction consistait à suspendre six pieds de déjections cylindriques en béton à la dalle gaufrée, en utilisant des techniques de construction locales. Tout d'abord, la plaque de gaufre a été coulée avec des perforations circulaires, puis les fientes cylindriques y ont été suspendues.

Chacune des déjections cylindriques nécessitait quatre parties de coffrage métallique et chaque partie se composait de deux divisions de trois pieds de hauteur, pour couler les déjections de six pieds entre les structures gaufrées.

Pour ce projet, les matériaux utilisés étaient tous locaux. À l'époque du sultanat, la décoration en brique et en terre cuite était le matériau principal de l'enceinte. Pour parvenir à l'uniformité et créer de la signification, seule la brique rouge avait été utilisée comme enveloppe et base du « Dargah ».

Pour obtenir une localisation dans tous les sens, des briques rouges brûlées ont été cueillies à la main dans le champ de briques voisin. Les éléments structuraux : les colonnes, les dalles et les chutes cylindriques étaient en béton en raison de leur besoin fonctionnel de supporter la plus grande portée et la charge des chutes et la flexibilité de la construction.

Et dans le mausolée se trouvent trois tombes sur une base en marbre blanc surélevée sur le sol en brique.

Nature / Architecture

Saqlain Rizve Alors que j'entrais dans les locaux du mausolée Shah Muhammad Mohsin Khan, j'ai été accueilli par une brise fraîche et fraîche - un contraste frappant avec la chaleur étouffante qui avait englouti le pays le deuxième jour de l'année bengali 1430. Entouré d'une végétation luxuriante et un étang tranquille, le mausolée était un répit du temps torride.